左宗棠经常在背后给曾国藩捅刀子，曾国藩的处理方式却非常简单。该解释这件事就解释这件事，过后我权当没发生过；该帮你左宗棠的时候，我还是要帮你。
这就是曾国藩为人处世的准则：我就处理眼下这一件事，处理好了，不考虑周边的第二层、第三层博弈关系，这反而是在乱局、变局中最聪明的应对方法。
有一则禅宗故事，有个小和尚问老和尚：“师父，你年轻的时候都干些什么呀？”
师父说：“我就是砍柴、挑水、做饭。”
小和尚问：“那你得道开悟之后，都干些什么呀？”
师父说：“我还是挑水、砍柴、做饭。”
小和尚问：“那有什么区别呢？你活了一辈子也没什么进步啊。”
老和尚说：“不对，有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭。现在呢，我开悟了，我现在砍柴的时候就砍柴，挑水的时候就挑水，做饭的时候就做饭。”
人的境界差距就是这么一点儿。我们如果在地上画一条半米宽、五米长的通道，你走过去完全没有问题。可是如果这条通道两旁是悬崖，你还能走过去吗？你定会紧张得肝儿颤。
为什么会肝儿颤？因为你会想到未来——向左一步会掉下去，向右一步也会掉下去。其实是你想多了，如果你没想两边，半米的宽度足够你走很长的距离，完全不会掉下去。为什么有的人做事那么顺呢？往往就是因为他专注于当下，没想太多。
最后，我再给大家讲两句我听来的话。
第一句，仍然来自曾国藩：“未来不迎，当时不杂，过往不恋。”这就是说，未来要发生的事情，我根本就不迎上去想它；当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么；当这件事情过去了，我绝不留恋它。
第二句，来自我师兄刘春，他曾经在一个人际关系非常复杂的大机构中工作，我就问他是怎么处理那些复杂的关系的。当时师兄跟我讲了16个字的箴言，我一直记到今天。哪16个字？“不问是非，埋头业务，屁股干净，尽力协调。”
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如果一个人真能做到这几点，不管他处于什么样的境地，干什么样的工作，即使做不出像曾国藩那样的事业，我想他的人生也一定会立于不败之地。
在这个世界上，不单调的东西却让人很快厌倦，不让人厌倦的反而大多是单调的东西，向来如此。
我的人生有把玩单调的时间，却没有忍受厌倦的余地。
而大部分的人分不出二者的差别。
回味经典
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳(根据吴小如先生考证)诗句:“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。
在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”
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